PEMBELAJARAN DIRI: DZIKIR MENURUT AL QUR’AN

DZIKIR MENURUT AL QUR’AN :

1. Dzikir lebih utama dalam kehidupan. ( Al Ankabut 29 : 45 ).

2. Selesai sholat, cari karunia Allah, kerjakan dzikir sebanyak-banyaknya agar kamu sukses ( Al Jumu’ah 62 : 10 ).

3. Selesai haji dzikir lebih banyak lagi ( Al Baqarah 2 : 200 ).

4. Allah akan memudahkan segala urusan, diberi kecukupan, diberi rizki yang tak terduga, diampuni segala kesalahan, pahalanya berlipat ganda ( At Tholak 65 : 2-3-4-5 ).

5. Dikeluarkan dari kegelapan ke tempat yang terang ( Al Ahzab 33 : 41-43 ).

6. Diberi kedudukan ( Muhhamad 47 : 7 ).

7. Orang yang paling mulia di sisi Allah adalah dia yang paling takwa diantara kalian ( Al Hujurat 49 : 13 )

8. Dengan Dzikir hati akan menjadi tenang dan tenteram ( Ar Rad 13 : 28 )

9. Telah Aku turunkan Adz Dzikir ( Al Hijr 15 : 9 ). Adz Dzikir adalah Al Qur’an.

10. Aku jadikan Al Qur’an itu Cahaya…( Asy Syura 42 : 52 )..

11. Allah adalah Cahaya…( An Nuur 24 : 35 )… An Nuur adalah Allah…

Bila Surat Al Hijr 15 : 9, Asy Syura 42 : 52 dan Surat An Nuur 24 : 35 kita rangkum dan kita simpulkan maka : Adz-Dzikir adalah Allah…

Wajar bila ada sesepuh yang mengatakan : Dengan berdzikir Allah..Allah..Allah.. maka insya Allah, Tuhan akan memperlihatkan Cahayanya…

Amin..Amin..Ya Robbal alamin..

Laa ilaaha illallaah adalah statement, pernyataan kita.

Essensinya adalah Allah. Bila kita mengucapkan ikrar laa illaha ilallah tanpa memahami essensinya, sama juga bohong.

Menurut Rosulullah :

Urusan dunia engkau lebih tahu, tata cara beribadah ikutilah cara-ku, kita harus bisa mati sebelum mati.

Sekarang yang harus kita renungkan dan yang harus kita kaji ulang adalah apakah yang dilakukan Muhammad di gua Hiro sebelum beliau menjadi Nabi, sebelum beliau dinobatkan menjadi Rosulullah ??? Pada saat itu belum ada Al Qur’an, belum ada perintah sholat seperti sekarang, belum ada Sunnah Rosulullah saw sebagai pedoman hidup bagi umat Islam, namun beliau sangat berhasil mendekatkan diri dan berkomunikasi dengan Tuhan secara efektif. Bagaimanakah caranya agar kita bisa dekat serta bisa berkomunikasi dengan Tuhan seperti beliau ???

KUNCINYA ADALAH DZIKIR-MEDITASI…!!!

Perhatikan Firman Allah :

Apabila telah Aku sempurnakan kejadiannya, Aku tiupkan Ruh-Ku kepadanya (AL HIJR 15 : 29)

RUH berasal dari CAHAYA ALLAH. RUH berasal dari DZAT YANG MAHA SUCI… Oleh karena itu RUH tetap SUCI tidak akan pernah kena polusi duniawi… Oleh karena Ruh tetap suci maka Ruh bisa berkomunikasi dengan Tuhan, bukan jasmaninya. Berarti Cahaya dengan Cahaya saling berkomunikasi.

Sesuai dengan Hadits Rosulullah : Mengenal Tuhan harus melalui Tuhan.

Ruh masuk kedalam jasmani manusia sambil membawa amanah :

Sesungguhnya telah kami tawarkan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung, akan tetapi mereka semua enggan memikulnya, karena takut menghianatinya, namun manusia bersedia memikulnya, karena manusia sungguh zalim dan bodoh (AL AHZAB 33 : 72)

Semua JIWA-RUH sebelum dihembuskan kedalam jasmani Allah telah memberinya amanah, dibai’at dengan syahadat agar NAFSU-nya terkendali.. Setelah di dunia amanah tersebut dilalaikan, karena ada nafsu. Oleh karena itu manusia disebut insan yang artinya lalai.

Wa iz akhaza Robbuka min bani adama min zuhurihim zurriyyatahum wa asyhadahum ala anfusihim alastu birobbikum, qolu bala syahidna…

Dan (ingatlah) ketika Tuhan-mu mengeluarkan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap mereka ( dan berfirman ) : Bukankah AKU TUHANMU…??? Semua jiwa ( ANFUSIHIM ) menjawab benar kami bersaksi (Surat AL A’RAAF 7 : 172)…

ANFUSIHIM bentuk jamak dari NAFS… dimana NAFS ini ada yang mengartikan NAFSU atau EGO, ada yang mentafsirkan JIWA dan ada juga yang mentafsirkan sebagai RUH… Kata NAFS ( ANFUSIHIM ) dalam Surat AL A’RAAF 7 : 172 akan lebih pas bila ditafsirkan sebagai NAFSU… Karena Ruh tetap suci, maka secara logika yang diberi amanah, yang dibai’at dengan syahadat itu NAFSUNYA, agar NAFSUNYA TERKENDALI, bukan jasmaninya dan bukan pula Ruhnya…

Ketika masih di dalam kandungan, kita sudah hidup karena sudah diberi Ruh, tapi belum bernafas…nafsunya belum muncul. Setelah lahir kedunia baru kita bernafas yang keluar masuk melalui lubang hidung. NAFAS berasal dari kata NAFS..artinya NAFSU yang bisa dikendalikan dengan cara MENGATUR PERNAFASAN melalui DZIKIR QOLBU, sehingga KESADARAN RUHNYA bangkit mengendalikan NAFSU.

Kesadaran Ruh adalah kesadaran sejati… Agar kesadaran Ruh kita bangkit maka jasmani harus “dimatikan”, kerja otak harus dihentikan, otak harus berhenti berfikir. Ego kita harus dimatikan sehingga kesadaran Ruhnya bangkit untuk berkomunikasi dengan Allah dengan cara DZIKIR-MEDITASI… Hening, tanpa suara, tanpa kata-kata, karena yang bisa berkomunikasi serta yang akan kembali kepada Tuhan adalah Ruh. Oleh karena itu hati harus bersih dari segala macam nafsu… Petunjuk dari Allah datangnya ke hati, bukan ke otak…

Jangan terpesona pada suara-suara yang lewat telinga, itu bisikan syaetan. Bila mendengar bisikan atau suara lewat telinga kita mohon di dalam hati kepada Allah : Yaa Allah hamba mohon mujizatnya dua kalimah syahadat… sambil menahan nafas baca dalam hati dua kalimah syahadat, melalui imaginasi tiupkan ke telinga kita yang menerima bisikan.

Pada saat Rosulullah pertama kali menerima Firman Allah, beliau menggigil ketakutan karena mendengar suara yang menakutkan, bumi terasa berguncang. Ketika menerima Firman-firman Allah berikutnya, beliau sudah terbiasa, suara yang terdengar pun bervariasi, suatu ketika berdengung seperti suara lebah, kadang-kadang seperti suara lonceng, suara seruling, musik surgawi yang merdu. Setelah mendengar suara-suara tersebut Rosulullah merasa bahwa Firman itu sudah ada di dalam qolbunya. Dengan demikian sesungguhnya Al Qur’an sudah terprogram dalam hati kita masing-masing. Itulah Al Qur’an sejati yang ada di dalam diri.

Perhatikan beberapa Firman Allah :

Dialah Jibril yang telah menurunkan Al Qur’an ke dalam qolbumu atas izin Allah

( AL BAQARAH 2 : 97 )

( Al Qur’an ) ini adalah ayat-ayat yang nyata di dalam hati orang-orang yang diberi ilmu dan hanya orang-orang durjana yang mengingkari ayat-ayat Kami

( AL ANKABUT 29 : 49 .)

Dia (Allah) akan memberi petunjuk kepada Hatinya ( AT-TAGABUN 64 : 11 )

Sesungguhnya Al Qur’an yang mulia berada pada kitab yang terpelihara dan tidak tersentuh kecuali oleh mereka yang di sucikan ( AL WAQI’AH 56 : 77-78 )

Oleh karena itu Rosulullah bersabda :

Belajarlah sampai ke negeri CINA

Bacalah kitab yang kekal yang berada di dalam dirimu …

Apa yang dimaksud kitab yang kekal yang berada di dalam dirimu…???

Itulah Al Qur’an yang mulia, Al Qur’an sejati yang ada di dalam diri …

Kenapa Rosulullah saw menganjurkan belajar ke negeri Cina…??? Kenapa bukan ke negeri Arab…??? Ada apa di negeri Cina…??? Di negeri Cina ada tata cara dzikir-meditasi… Konon kabarnya Rosulullah saw.. pernah berniaga ke wilayah Timur dan membawa SUTRA dari Timur… Secara logika penghasil sutra di wilayah Timur adalah Negara CINA. Bukan suatu hal yang mustahil bila Allah menghendaki, Rosulullah saw dipertemukan dengan TOKOH SPIRITUAL CINA yang mengajarkan meditasi kepada Rosulullah saw.., kemudian beliau melakukannya di GUHA HIRO. Konon kabarnya Rosulullah saw meditasi di Guha Hiro selama 40 malam berturut-turut .. sampai turun WAHYU pertama…

Menurut Al Ghazali dan Ibnu Arabi :

Barang siapa mengenal dirinya maka dia mengenal Tuhannya. Barang siapa mengenal Tuhannya maka dia merasa dirinya bodoh. Barang siapa mencari Tuhan keluar dari dirinya maka dia akan tersesat semakin jauh…

Walaupun ini bukan Hadits Rosulullah…namun sangat populer di kalangan para sufi…!!! Faktanya memang Allah tidak ada di Mekah…

Apakah Tuhan ada di Mekah ataukah di Cina …???

Tidak ada satu ayatpun yang mengatakan Allah ada di Mekah atau di Cina...!!!

Perhatikan firman-firman ALLAH :

Katakanlah bahwa Aku dekat ( AL BAQARAH 2 : 186 ).

Lebih dekat Aku dari pada urat leher ( AL QAF 50 : 16 ).

Akan Kami perlihatkan kepada mereka, tanda-tanda Kami disegenap penjuru dan pada diri mereka( FUSHSHILAT 41 : 53 )

Dzat Allah meliputi segala sesuatu ( FUSHSHILAT 41 : 54 )

Dia bersamamu dimanapun kamu berada ( AL HADID 57 : 4 . )

Kami telah mengutus seorang utusan dalam diri-mu ( AT TAUBAH 9 : 128)

Di dalam dirimu apakah engkau tidak memperhatikan ( AZZARIYAT 51 : 21 ) Tuhan menempatkan diri antara manusia dengan kolbunya ( AL ANFAL 8:24 )

Sesuai Hadits Qudsi :

Dalam dada ada kolbu, di dalam kolbu ada fuad, di dalam fuad ada syagofa, di dalamnya ada Sir, di dalam Sir ada AKU…

Oleh karena itu wajarlah bila AL GHAZALI serta para sufi tidak menganjurkan mencari Tuhan ke Mekah, tapi mencari Tuhan ke dalam diri, agar tidak tersesat.

Kenyataannya memang benar bahwa perjalanan mencari dan mengenal Allah bukan perjalanan ke Masjidil Harom, bukan pula ke Mekah, namun perjalanan dari alam lahiriyah ke alam bathiniyah, perjalanan yang transendental, perjalanan yang tidak masuk akal.

Ingat bahwa Hadist mulai dipermasalahkan setelah 100 tahun Rosulullah wafat, melalui perdebatan panjang antar kelompok kepentingan, mungkin wajar bila ada Hadits yang sengaja dihilangkan…!!! Who know gitu loh…!!!???

Menurut Charan Singh yang beragama Hindu :

Untuk bertemu dengan Tuhan, kita harus bisa mati selagi hidup. Kita harus meditasi, yaitu hening, mengosongkan pikiran, menghampakan tubuh dan membawa aliran jiwa atau ruh ke suatu titik diantara dan dibelakang mata, yang disebut mata ke tiga, sambil dalam hati mengulang-ngulang nama Tuhan.

Dengan meditasi kita menyatukan jiwa atau ruh dengan kekuatan Cahaya dan Suara di dalam. Hanya dengan memusatkan perhatian kita ke mata ketiga itu sajalah kita bisa mendengar suara di dalam. Suara di dalam itulah yang akan menarik kita naik ke dalam cahaya. Yang dimaksud mata ketiga adalah pusat pikiran dan jiwa atau ruh dalam keadaan sadar, terletak ditengah-tengah dahi diantara kedua alis mata, lebih tepatnya lagi, kira-kira satu setengah inci dari pusat itu ke arah dalam.

Selama kita masih belum menarik kesadaran kita ke pusat mata ketiga dan menghubungkannya dengan Ruh, dengan Sumber Suara, Sumber Firman di dalam, kita tidak dapat mati selagi hidup. Proses kematian pun seperti itu, ruh kita akan tertarik naik mulai dari telapak kaki ke pusat mata ketiga. Perbedaan penting adalah pada mati selagi hidup hubungan ruh dengan tubuh tidak terputus. Setelah mencapai mata ketiga maka perjalanan ruh yang sesungguhnya akan dimulai.

Bila seluruh kesadaran telah meninggalkan tubuh bagian bawah dan kita telah melewati mata ke tiga, maka ruh kita akan keluar dari tubuh jasmani dan memasuki alam astral, Out Of Body Experience ( OOBE ). Tanpa mati selagi hidup, tanpa meditasi kita tidak bisa masuk ke dalam untuk berjumpa dengan Tuhan, Guru Sejati kita. Satu-satunya jalan untuk mencapai Guru Sejati adalah melalui meditasi.

Tujuan meditasi adalah untuk memperoleh ketenangan serta perasaan cinta kasih di dalam hati. Ketenangan baru diperoleh bila semua penutup telah disingkirkan dari jiwa, maka jiwa pun menjadi bersinar dan menjadi murni, sehingga layak untuk bersatu dengan Tuhan.

Meditasi adalah do’a tanpa kata-kata. Do’a dengan kata-kata adalah sarana menuju meditasi. Dengan meditasi kita berserah diri sepenuhnya kepada Tuhan tanpa pamrih, berserah diri secara sempurna. Meditasi adalah do’a yang sesungguhnya, do’a yang terbaik, yang amat sangat menyenangkan Tuhan, yang akan diterima Tuhan, karena Ruh kita ingin kembali bersatu dengan-Nya.

Pada puncak meditasi akan dicapai suatu kondisi “trance” mistik. Suatu tingkatan kenikmatan dimana kesadaran akan dunia materi hilang. Keheningan yang sangat dalam. Kondisi seperti itulah yang disebut samadhi … akhirnya mencapai Yoga … artinya penyatuan, manunggal …dimana ruh kita memasuki alam ghoib.

Istilah SAMADHI menurut AL GHAZALI adalah mencapai tahap fana dan kasyaf. Fana artinya lebur dan larut. Kata Al Hallaj bagaikan anggur tercampur air murni. Sedangkan kasyaf artinya terbukanya hijab atau tabir. Dalam hal ini pandangan mata bathin kita, mata hati kita, mata kebijaksanaan kita akan menjadi tajam.

Mulai hari ini Aku buka tabir yang menutupi matamu, maka pandangan matamu menjadi tajam (Al Qaaf 50 : 22)

Menurut Suma Ching Hai yang beragama Budha :

Walaupun pada awalnya berbeda-beda namun untuk mencapai puncak pencerahan Ruhani hanya ada satu jalan yaitu melalui kontemplasi pada Cahaya dan Shabda yaitu Getaran di dalam . Sehingga kita bisa melakukan kontak dengan Ruh, dimana Ruh ini merupakan manifestasi dari Cahaya dan Getaran Suci. Inilah yang disebut metode Kuan Yin. Metode ini adalah metode pendengaran dan penglihatan ruhani, metode transendental ( tak terjangkau akal ) yang tidak dapat diuraikan melalui bahasa manusia. Semua ditransmisikan dalam keheningan.

Shabda, Firman atau Logos tersebut merupakan musik surgawi, merupakan bahasa dari Cinta Kasih Universal dan Kecerdasan Agung. Semua ajaran berasal dari Suara Hening ini, semua bahasa berasal dari bahasa Universal ini. Melodi surgawi ini dapat menyembuhkan semua luka, serta dapat memenuhi dan memuaskan semua dahaga duniawi. Suara inipun dapat membersihkan kita dari semua dosa-dosa dan membawa kita ke Sumber Asalnya.

Jalaluddin Rumi Sufi besar dari Persia menulis sebagai berikut :

Bila makrifat kepada Dzat ingin kau dapat, lepas aksara, galilah makna. Katupkan bibirmu, tutup matamu, sumbat telingamu. Tertawakan aku manakala engkau tidak melihat Rahasia Yang Maha Benar.

Dengan demikian secara tidak langsung Rumi mengajak kita untuk bertafakur, mengajak kita untuk bermeditasi, mengajak kita untuk menyelam lebih dalam sampai ke dasar samudera makrifat, untuk mendapatkan mutiaranya. Mencari Dia Yang Sejati. Dia Yang Berdiri Dengan Sendirinya tanpa penolong. Belum ada apa-apa disampingnya. Belum ada nada, belum ada suara yang bisa kita dengar, belum ada aksara, belum ada Kitab apapun, belum ada Zabur, Taurat, Injil maupun Al Qur’an dan Hadits. Dia wajib adanya, tapi bisa juga mungkin adanya. Dia berada dalam kekosongan, kehampaan, kesunyatan, keheningan.

Tutup semua kitab, buka mata hati… Hening, dalam keheningan rasakan keberadaan-Nya dengan Nurani yang bening, dalam hening dengarkan Shabda-Nya, dengarkan Firman-Nya dengan telinga bathin …

Rumi mengisyaratkan agar kita tidak terpaku pada aksara. Al Kitab ibarat perahu yang membawa kita ke tengah Samudera Ahadiyah, Samudera Ketuhanan, bila kita ingin mendapatkan mutiaranya maka mau tidak mau kita harus menyelam, menyelam ke dalam qolbu, mencari dan mengenal Rumah Tuhan yang sejati, mencari Dia Yang Sejati,

Barang siapa mengenal dirinya, maka dia mengenal Tuhan-nya. Barang siapa mengenal Tuhannya maka dia merasa dirinya bodoh. Barang siapa mencari Tuhan keluar dari dirinya sendiri, maka dia akan tersesat semakin jauh…!!!

Rumi pun menulis sebagai berikut :

Salib dan Orang Kristen, dari ujung ke ujung ku periksa :

Dia tidak ada lagi di salib.

Aku pergi ke rumah berhala, ke pagoda tua; tiada tanda apapun di sana.

Aku pergi ke bukit Herat dan Kandahar; ku pandang :

Dia tidak ada di bukit maupun di lembahnya.

Dengan niat kuat ku beranikan diri ke puncak gunung Qaf;

Di tempat itu hanya ada tempat tinggal burung “Anqa”

Aku pun mengubah pencarianku ke Ka’bah;

Dia tidak berada di tempat kaum muda dan tua.

Aku bertanya kepada Ibnu Sina tentang-Nya;

Dia ternyata di luar jangkauannya.

Ku beranikan diri menuju ke “jarak dua busur”;

Dia pun tidak ada di ruang agung itu.

Aku menatap hatiku sendiri; disana kulihat Dia…

Dia tidak berada di tempat lain.

Pada bagian lain Rumi menulis sebagai berikut :

Jauh di dalam qolbu ada Cahaya Surga

marak menerangi paras lautan tanpa suara yang tiada batas.

Oh, bahagianya mereka yang menemukannya dalam tawakal,

Rupa segala yang dipuja setiap insan. …. Dst…

Sia-sialah kita mencari dengan nafsu tak terjinakan

untuk sampai pada visi Satu Jiwa Abadi

Cinta, hanya cinta yang dapat membunuh apa yang tampaknya telah mati,

ular nafsu yang telah membeku

Hanya cinta… lewat air mata doa dan nyala rindu

Terungkaplah pengetahuan yang tak pernah dapat di sekolah

Semua menuju ke satu tujuan dalam Tuhan…

Pada bagian akhir dari puisi ini Rumi menulis :

Ketika kebenaran bersinar, tiada kata dan cerita yang dapat terucap

Kini dengarkan Suara di dalam hatimu.

Selamat berpisah

Selamat berpisah adalah ucapan selamat atas berpisahnya ruh dari jasad…

Dengan demikian sesungguhnya Rumi pun mengisyaratkan kepada kita untuk bisa mati sebelum mati melalui meditasi Cahaya dan Shabda. Meditasi untuk melihat Cahaya dan mendengarkan Shabda Tuhan di dalam kolbu.

Karena di dalam kolbu ada AKU sebagai sumber Shabda, sebagai sumber Firman, sebagaiSumber Al Qur’an tanpa tulis.

Ingat baik-baik, petunjuk dari Alah itu ke hati bukan melalui telinga…

Petunjuk itu dari AKU kepada AKU…

Perhatikan Firman-firman Allah :

Jibril itu telah menurunkan Al Qur’an ke dalam qolbumu ( AL BAQARAH 2 : 97 ).

Dia (Allah) akan memberi petunjuk kepada hatinya ( AT-TAGABUN 64 : 11 )

( Al Qur’an ) ini adalah ayat-ayat yang nyata di dalam hati orang-orang yang diberi ilmu dan hanya orang-orang durjana yang mengingkari ayat-ayat Kami

( AL ANKABUT 29 : 49 )

Sesungguhnya telah datang kepadamu dari Allah Cahaya dan Kitab yang terang

( AL MAIDAH 5 : 15 )

Mari kita simak juga Surat Yaassiin 36 : 82 : Bila Tuhan menghendaki, maka Dia bersabda :KUN … FAYAKUN. Berarti semua kejadian, seluruh keberadaan alam semesta ini diawali dengan Shabda, Firman, Kalam atau Logos : KUN … JADILAH

Menurut Al Kitab : Pada mulanya adalah Shabda, Shabda adalah Tuhan, kemudian Shabda bersama Tuhan. Ibarat biji berasal dari pohon dan pohon berada dalam biji, karena di dalam biji ada benih, ada potensi, ada Shabda : KUN…Jadilah, maka jadi.

Pada awalnya Tuhan bersabda KUN. Kemudian muncul titik Cahaya Pertama yang disebut Nur Muhammad, sebagai sumber penciptaan seluruh keberadaan.

Nur Muhammad disebut juga sebagai Jauhar Awal – Jauhar Akhir..

Hadits Qudsi :

Aku adalah perbendaharaan yang tersembunyi, oleh sebab cinta, Aku ingin dikenal, maka Aku jadikan makhluk ( Nur Muhammad ) agar ia mengenal akan Aku.

Hadits Rosulullah SAW :

Aku adalah bapak dari segala ruh.

Aku berasal dari Cahaya Allah, semua yang ada di alam ini berasal dari cahaya ku.

Yang mula-mula dijadikan Allah adalah Nur Nabimu ya Jabir dan Allah jadikan dari Nur itu segala sesuatu dan engkau wahai Jabir adalah termasuk sesuatu itu.

Wajar bila ada sesepuh yang mengatakan bahwa Ruh berasal dari Nur Muhammad, dimana Nur Muhammad itu disebut juga sebagai Ruh Idhofi atau Wujud Idhofi.

Setelah Aku sempurnakan kejadiannya, Aku hembuskan Ruh-Ku kedalamnya ( Al Hijr 15 : 29 ).

Ruh-Ku atau Ruh Idhofi ini merupakan essensi Dzat Ilahiyah yang berada di dalam setiap ciptaanNya, di dalam patung, di dalam batu, bahkan dalam debu sekalipun..

Essensi Dzat Allah berada di dalam inti setiap sel, berada di dalam inti setiap atom, berada di dalam inti setiap ciptaanNya, sebagai Sumber Energi Tersembunyi Yang Maha Dasyat… telah terbukti secara ilmiah … bila inti atom itu bergetar, Energi itu bisa menghancurkan kota Hiroshima dan Nagasaki di Jepang…

Bila kita bisa menggetarkan essensi Dzat Ilahiyah di dalam setiap atom yang berada di dalam diri kita,… itu luar biasa. Secara minimal kita akan merasakan bergetar hatinya ( Al Anfal 8 : 2 ),, merinding kulitnya ( Az-Zumar 39 : 23 ), kemudian akan menyungkur dan menangis ( Maryam 19 : 58 ).

Kata Rosulullah, manusia itu dalam keadaan tidur, ketika mati baru dia terbangun. Harus bisa mati sebelum mati, agar kesadaran Ruhnya bangkit… Energinya bangkit.

Wajar bila Al Ghazali mengatakan bahwa tauhid murni adalah penglihatan atas Tuhan dalam semua ciptaanNya, bila kita tidak menyadari keberadaan Tuhan di dalam setiap ciptaanNya maka islamnya adalah islam semu.

Kata Ibn Arabi, itulah yang disebut Wahdatul Wujud. Lalu apakah Ibn Arabi, Al Ghazali, Jalaluddin Rumi, Al Hallaj serta para sufi lainnya yang menganut paham Wahdatul Wujud itu sesat…!!!??? Apakah Rosulullahpun sesat bila beliau mengatakan : Aku Ahmad tanpa mim, berarti Aku Ahad.. Aku Arab tanpa ain, berati Aku Rab…!!! Lu pikirin aja sendiri Bro…!!! Cape deh…

Dia bersamamu dimanapun kamu berada ( AL HADID 57 : 4 . )

Tanda-tanda Kami disegenap penjuru, dan didalam diri mereka sendiri ( FUSHSHILAT 41 : 53 )

...di dalam dirimu, apakah engkau tidak memperhatikan ( ADZ-DZARIYAT 51 : 21 ).

Kami telah mengutus seorang utusan dalam diri-mu ( AT-TAUBAH 9 : 128)

Tuhan menempatkan diri antara manusia dengan kolbunya ( AL-ANFAL 8:24 )

Perhatikan Surat An Nuur 24 : 35 :

Allah adalah Cahaya langit dan bumi. Cahaya di atas Cahaya, Tuhan akan membimbing dengan Cahaya-Nya kepada yang Dia kehendaki.

Kemana ??? Tentu saja kepada Cahayanya. Tanpa cahaya kita akan seperti orang buta yang berjalan sambil meraba-raba, tanpa arah dan tujuan.

Surat An Nuur 24 : 36 :

Cahaya itu menerangi rumah-rumah, di dalamnya Allah berkenan untuk dijumpai dan dimuliakan Namanya serta bertasbih pagi dan petang…

SUCIKANLAH RUMAHKU bagi mereka yang thowaf, itikaf, yang ruku dan sujud
( AL BAQARAH 2 : 125 ).

Janganlah kamu mempersekutukan Aku dengan apapun, SUCIKANLAH RUMAHKU bagi mereka yang thowaf, mendirikan dan ruku bersujud ( AL HAJJ 22 : 26 )

HADITS QUDSI :

Di dalam setiap rongga anak Adam Aku ciptakan suatu mahligai yang disebut dada, dalam dada ada kolbu, dalam kolbu ada fuad, dalam fuad ada syagofa, di dalam syagofa ada Sir, di dalam Sir ada AKU ….

Fuad adalah hati yang bersih. Syagofa artinya yang lebih dalam…

Jadi beralasan bila para sufi mengatakan : KOLBU MUKMIN BAITULLAH

SEBELUMNYA

LENGKAP DISINI